İlmi çalışmaları yanında mücadeleci ve ıslahatçı kimligiyle de öne çıkan Mahmut Şeltut,'un kimliği, yaşamı ve hayatı hakkında az bilinenleri sizler için derledik.
EL- FETÂVÂ
1.Mahmut Şeltutun (1893-1963) Hayatı
23 Nisan 1893te Buhayre vilayetine bağlı Benimansur köyünde doğdu. Orta öğrenimini İskenderiyede dini bir okulda yaptı. 1918de Ezherden mezun oldu ve İskenderiyede tahsil gördüğü okula hoca tayin edildi. I. Dünya savaşından sonra gazetelerde siyasal ve sosyal gelişmelerle ilgili makaleler yazıp din ve siyaseti, güçlü bir fikir örgüsü içinde birleştiren mesajlar verdi. 1927de Ezhere asistan oldu. 1931de bu görevden uzaklaştırıldı. 1935 yılında Meragi daha önce ayrıldığı Ezher Şeyhliğine (Rektörlük) yeniden getirilince Şeltut, Külliyetüş-Şerianın dekanlığına tayin edildi.
1938de Hollandanın Lahey şehrinde toplanan Milletlerarası Mukayeseli Hukuk Kongresine katılıp burada tebliğini Arapça okumakta ısrar ederek Arapçanın ilk defa uluslararası bir Kongrede kullanılmasını sağladı. Bu tebliğinden dolayı 1941de Ezher Cemaati kibaril-ulema üyeliğine seçilip bu kurulun en genç üyesi oldu.
Ezherin ıslah edilmesi çalışmaları yanında Ehl-i sünnet ile Şia arasındaki ihtilafların en aza indirilmesi yönünde çaba sarf etti. 1947de Vezir Muhammed Allube Paşanın başkanlığında Cemaatut-takrib beynel-mezahibil-islamiyye adlı bir heyet ve buna bağlı Darüt-takrib adlı bir enstitü kuruldu. Şeltut bu girişimi yazıları ve konferanslarıyla destekledi.
1946da Kahire üniversitesi Hukuk fakültesinde ders vermeye başladı. 1950de Ezherde İslam kültürü ve araştırmaları bölümüne genel müfettiş tayin edildi. 1957de İslam Konferansına danışman, aynı yıl Ezher vekili ve 13 Ekim 1958de Ezher Şeyhi oldu. Reform çabaları sayesinde 1961de Ezher modern bir üniversite hüviyetine kavuşturularak ilk defa kız öğrenciler alındı. 13 aralık 1963de vefat etti.
İlmi çalışmaları yanında mücadeleci ve ıslahatçı kimligiyle de öne çıkan Şeltut, Cemaleddin Efgani, Muhammed Abduh ve Meraginin ıslahatçı çizgisini izlemiştir. Ayrıca İslam birliğini sağlamak amacıyla Şia ile Ehl-i sünneti birbirine yaklaştırmak için çaba sarf etmiştir. Fıkıh alanında geleneksel bakış açısına karşı çıkarak çağdaş problemlere cesaretle çözümler bulmaya çalışmıştır.
2. El- Fetâvâ
I. İçerik
Kitap, Mukaddime ve dokuz bölümden oluşmaktadır. Mukadimede Kuranın Fetvâ (hükümleri açıklama) metodunu ortaya koymakta, bununla beraber Müslümanların onlara faydalı konularda fetva istemelerinin gerektiğini belirtmektedir.
Kitabın bölümleri ise şunlardır:
a. Akaid ve Gaybiyyat: Ruh, Cinler, Kader ve Hz. İsanın göğe yükselmesi gibi.
b. İbadetler: Taharet, Namaz, Zekat ve Fıtır sadakası gibi.
c. Örf-Adetler ve Bidatler: Mevlid, Ölülere Kuran okumak, el öpmek ve sakal kesmek gibi.
d. Yeminler ve adaklar: Yemin, Adak ve Keffaretler.
e. Aile ve Ahval-ı Şahsiyye: Nişanlılık dönemi, Muta nikahı, çocuk düşürme ve boşanma gibi.
f. Mali İşlemler: Yatırım bankası ve Hisse senetleri gibi.
g. Yiyecekler, İçecekler ve kişisel bakım: Uyuşturucu, Eti haram olan hayvanlar ve saç boyama gibi.
h. Sosyal konular: Kömünizm, Müzik ve İntihar gibi.
ı. Değişik konular: Yer ve göğün yaratılması, Hicret ve Hz. Yusufun peygamberliği gibi.
II. Bazı Örnekler
1.Saç Boyama
Soru: Bir kişi 38 yaşına gelmiş ve saçı tümden beyazlamış ise saçını boyaması haram mıdır?
Cevap: Hz. Peygamber (s), Medinede İslam toplumunu oluştururken müslümanların başka din mensuplarına benzememesi ekseninde bir takım emirler veya yasaklar koymuştur. Bunlardan biri de saç ve sakalın boyanmasıdır. Bu konuda şöyle buyurmuştur: Yahudi ve Hristiyanlar boyamıyorlar. Siz onlara muhalefet edin. Bundan dolayı alimler, saç boyamanın sünnet veya müstahab olduğunu söylemişlerdir. Ancak bazı alimler, Hz. Peygamberin Hz. Ebubekirin babası Ebu Kuhafe hakkında söylemiş olduğu Saçını ve sakalını boyayın. Siyahtan ise kaçının. hadisi sebebiyle siyah boya ile boyamanın haram veya mekruh olduğunu söylemişlerdir. Cumhur ulemaya göre ise Hz. Peygamberin bu yasağı, Ebu Kuhafe gibi yaşlı olup yaşlılık nedeniyle saçı tamamen beyazlamış kişiler içindir. Böyle olmayan birinin siyaha boyamasında ise hiçbir sakınca yoktur. Hz. Osman, Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin gibi sahabilerle, İbn Sirin gibi tabiinler de siyah boya ile boyamışlardır.
2. Çocuk düşürme
Soru: Çocuk düşürmek caiz midir?
Cevap: Çocuğa Ruh üflenmesinden yani dört aydan sonra çocuk düşürmenin haram ve suç olduğunda bütün fakihler ittifak etmiştir. Yaratılışı tamamlanmış insana yapılan bir cinayet olduğu için hiçbir müslümana bunu yapmak helal değildir. Sadece bir durumda Şeriatın çocuk düşürmeye izin verdiğini söylemişlerdir. O da, annenin kesin olarak ölüm riskinin bulunması ve düşürme dışında başka çarenin bulunmamasıdır.
Dört aydan önce çocuk düşürme konusunda ise, alimler ihtilaf etmiştir. Bazılarına göre caizdir. Çünkü çocuk canlı değildir. Öyleyse çocuğu aldırma cinayet sayılmaz ve haram değildir. Bazılarına göre ise caiz değildir. Çünkü o halde de canlılık vardır. Gazali bu konuda şunu söyler: Çocuk aldırma bir varlığa karşı yapılan cinayettir. Bunun mertebeleri vardır. İlk mertebe, nutfenin anne rahmine düşmesidir. Bunu bozmak cinayettir. İkinci mertebe olan alaka aldırmak, daha büyük cinayet, üçüncü mertebe olan çocuğa Ruh üflenip yaratılışının tamamlanmasından sonra ise, daha da fahiş bir cinayettir. Sağ olarak doğduktan sonra olması ise, cinayetin en üst sırasıdır.
Buradan da anlaşıldığı üzere Gazali ve onun gibi düşünenler, aynen doktorlar gibi nutfenin canlı olduğunu söylemişlerdir. Hadiste ruhun üflenmesi olarak tabir edilen dört aydan sonra oluşan canlılık ise, annenin ceninin hareketlerini fark ettiği hissedilen gerçek hayattır. Ruhun üflenmesinden önce ceninin hayat sahibi olmadığını ileri sürenler, herhalde bu hissedilen canlılığı kastetmişlerdir. Onlar nutfenin canlı olduğunu inkar etmemektedirler. Aralarındaki ihtilaf, bu ince noktayı bilmemekten veya ilk andaki düşürmenin ceninin tam oluşmasından sonra yapılan düşürmeden daha küçük bir haram olduğunu düşünmelerinden kaynaklanmaktadır. Sonuç olarak çocuk düşürme, ilk andan itibaren hamileliğin herhangi bir anında zaruret olmadıkça- haramdır.
www.balikligol.com / ÖZEL ARAŞTIRMA!..