KENAN ALPAY; Diyanet İşleri Başkanı Mehmet Görmezin Patrikhaneyi ziyaret etmesi ile Ruhban Okulunun tekrar açılmasını yorumluyor:
Diyanet İşleri Başkanı Mehmet Görmezin Fener Rum Patrikhanesini ziyareti vesilesiyle söylenmesi gereken daha epeyce söz var. Bu ziyareti önemli kılan pek çok gerekçe sıralanabilir elbet. Fakat laik devlete bağlı dini bir söylem ve denetim oluşturmak üzere ihdas edilen Diyanetin Türk ulusal kimliğinin en önemli araçlarından biri sayılan Rum-Ortodoks karşıtlığının dışında durduğunu ilan etmesi bu gerekçeler içerisinde en önemlisidir.
Rum-Ortodoks Düşmanlığını Kim Üretti?
Başkan Mehmet Görmezin ziyaret sırasında Patrik Bartholomeosa ifade ettiği Ortodoks dünyasındaki Müslümanların ve İslam dünyasındaki Ortodoks Hıristiyanların durumlarını sık sık biraya gelerek konuşma teklifinin karşılığı nedir? Herhalde Görmezin bu teklifi sözünü ettiğimiz ve menşeinde Kemalist-Türkçü ideolojinin bulunduğu Rum-Ortodoks karşıtlığı meselesinde Diyanetin bu siyasetin dışında olduğunu beyan etmektedir. Çünkü İttihat ve Terakkinin 1908 darbesiyle iktidarı ele geçirdiği dönemden itibaren belirginlik kazanan fakat Balkan Faciası ve Anadoludaki Yunan işgal dönemleriyle birlikte giderek artan oranda toplumda taban bulan Rum-Yunan düşmanlığı Kemalist iktidar sınıfları için makbul vatandaş tipini imal etmek üzere çok sık kullanılan bir psikolojik savaş unsuruna dönüşmüştü.
Laik-Türk kimliği çok büyük oranda İTC ve Kemalist cumhuriyet döneminde etnik olarak Rum-Ermeni kimliğine duyulan korku ve nefrete dini olarak da Ortodoks kimlikten duyulan şüphe ve endişeyi takviye ederek inşa edilmiştir. Bu tamamen modern bir durumdur ve iktidar sınıflarının bekasıyla doğrudan bağlantılıdır.
Özellikle II. Dünya Savaşı sonrasında İngilterenin hemen her bölgeden çekilirken elinde kalan küçük ama en stratejik toprak parçası olan Kıbrısta iki toplum arasında nasıl bir düşmanlık üretildiğini hatırlamamız gerekir. Kıbrısa Türkiyenin yeniden ilgi ve alakasının oluşturulmasında Hürriyet Gazetesinin, bu gazetenin yöneticilerinin de yer aldığı Kıbrıs Türktür Cemiyetinin ve nihayet 6-7 Eylül olaylarıyla zirve yapan Seferberlik Tetkik Kurulu Başkanlığının rolü çok manidardır.
1950lerden itibaren Kıbrıs sorunu toplumun Türkçüleştirilmesinde olduğu kadar laikleştirilmesinde de uzun yıllar boyunca belirleyici rolü oynamıştır. Adaletin tesisinde Müslüman kimlik ve duyarlılığının iğdiş edilmesine bağlı olarak Türk ulusal kimlik ve çıkarlarını belirleyici kılan hukuksuzluklar zinciri Milli Dava Kıbrısla hemen her zaman meşruiyet kazanmıştır. Kıbrıs, Kemalist darbeci çetelerin Rum-Ortodoks düşmanı söylemleriyle Türkiyede milliyetçi toplum-despotik devlet çatısının çatılmasında belirleyici amil olmuştur.
Uzun yıllar boyunca yaşamaya mahkûm olduğumuz süreç açıkça göstermiştir ki, Rum-Yunan ulusçuluğunun ilacı Türk ulusçuluğu veya Kemalist siyaset değildir. Her ikisi de birbirine benzemektedir ve temizlenemeyecek kadar kirlidirler. Her ikisi de hem etnik hem de dini anlamda düşmanlık üretmektedir. Fakat bu düşmanlığı üretirken bir Ortodoksluğu diğeri de İslamı ulusçu siyasetlerine payanda yapmak hususunda yarış halindedirler. Buradan adalet ve merhamet değil olsa olsa zulüm ve düşmanlık ürer ve üremiştir de zaten.
Ruhban Okulunu Kim Kapattı?
Mehmet Görmez, Patrikhane ziyareti sırasında Heybeliadada bulunan ve 1971 yılında kapatılan Ruhban Okulunun tekrar açılması temennisinde bulunmuştu. 40 yılı aşkın bir zamandır bu okulun kapalı tutulması Yunanistan ve Kıbrıs Rum kesimine diplomatik yaptırımların bir neticesidir. Bir devlet politikası olarak hukuki ve ahlaki esaslar değil tamamen politik çıkarlar ve uluslar arası dengeler hesaba katılarak alınmış bir karardır.
Ruhban Okulunun kapatılması başta olmak üzere Rum-Ortodoks cemaatine yapılan baskı ve kısıtlamaların Yunanistan veya Kıbrıs Rum yönetimine yönelik bir mütekabiliyet esası üzerinden yürütüldüğü biliniyorsa da bunun adaletle ilişkisini kurmak mümkün değildir. Batı Trakyadaki Müslüman azınlığa yapılan haksızlıklar bu şekilde mi telafi edilecek? Zalimce ve son derece çirkince bir kısastır bu.
Bu zalimane ve çirkince kısasa Görmezin de itirazından daha doğal hatta gerekli ne olabilir ki? Zaten Diyanetin veya herhangi bir Müslümanın Ruhban Okulunun kapatılmasında hiçbir tasarrufu olmamıştır. Ruhban Okulunun kapalı kalması veya Rum-Ortodoks cemaatinin haklarından mahrum edilmesini hangi fıkhi gerekçe veya Müslümanların maslahatı üzerine bina edilmektedir belli değil. Ruhban Okulunu ve medreseleri kapatan Kemalist kadrolar ve kurumlar değil mi? Rum ve Ermeni Ortodoks cemaatine baskı kuranlarla başörtüsünü, Kuran kurslarını, namazı, İHLleri, vakıf ve cemaat faaliyetlerini yasaklayanlar laik-Türkçü iktidarın bekasını hedeflediler.
Devlet literatüründe İslamı irtica, Müslümanı mürteci olarak yaftalayarak içteki öncelikli düşman konseptine oturtanların gayrimüslim azınlığa karşı kurduğu kirli tuzakların yanında değil hemen her zaman karşısında olmak adil şahitliğin icabıdır.
18 yıl boyunca Tanrı Uludur gürültüleriyle kalbimizi parçalayanlar, Kiliselerin çanlarını da aynı gerekçelerle susturdular. Topluma karşı yürütülen psikolojik harekât söylemlerinin, mütemadiyen yapılan darbe planlarının, kurulan askeri-sivil cuntaların içinde Rum Ortodoks Patrikhanesini değil her daim Türk Ortodoks Patrikhanesi adındaki karanlık odağı gördük. Doğu Perinçek-Veli Küçük çetesinin Müslüman halka karşı kurduğu tuzaklardaki ortağı Rum Ortodoks Bartholomeos değil Kemalist-Ortodoks Sevgi Ereneroldu.
Medreselerin açılması ve vakıf mallarımızın iade edilmesi başta olmak üzere gasp edilen hakların hak sahiplerine iadesini istiyor ve bunu geçekten talep ediyor muyuz? Evet diyorsak, kimseden şefaat istemeden ve kimsenin bizim adımıza sahaya inmesini beklemeden örgütlü bir mücadeleye soyunmak durumundayız. Haklarına kavuşacak olanlar Ehl-i Kitapdır, zalim otoritesi geriletilense laik-pozitivist Türk ulusalcılarıdır.
Haksöz haber
Diyanet İşleri Başkanı Mehmet Görmezin Fener Rum Patrikhanesini ziyareti vesilesiyle söylenmesi gereken daha epeyce söz var. Bu ziyareti önemli kılan pek çok gerekçe sıralanabilir elbet. Fakat laik devlete bağlı dini bir söylem ve denetim oluşturmak üzere ihdas edilen Diyanetin Türk ulusal kimliğinin en önemli araçlarından biri sayılan Rum-Ortodoks karşıtlığının dışında durduğunu ilan etmesi bu gerekçeler içerisinde en önemlisidir.
Rum-Ortodoks Düşmanlığını Kim Üretti?
Başkan Mehmet Görmezin ziyaret sırasında Patrik Bartholomeosa ifade ettiği Ortodoks dünyasındaki Müslümanların ve İslam dünyasındaki Ortodoks Hıristiyanların durumlarını sık sık biraya gelerek konuşma teklifinin karşılığı nedir? Herhalde Görmezin bu teklifi sözünü ettiğimiz ve menşeinde Kemalist-Türkçü ideolojinin bulunduğu Rum-Ortodoks karşıtlığı meselesinde Diyanetin bu siyasetin dışında olduğunu beyan etmektedir. Çünkü İttihat ve Terakkinin 1908 darbesiyle iktidarı ele geçirdiği dönemden itibaren belirginlik kazanan fakat Balkan Faciası ve Anadoludaki Yunan işgal dönemleriyle birlikte giderek artan oranda toplumda taban bulan Rum-Yunan düşmanlığı Kemalist iktidar sınıfları için makbul vatandaş tipini imal etmek üzere çok sık kullanılan bir psikolojik savaş unsuruna dönüşmüştü.
Laik-Türk kimliği çok büyük oranda İTC ve Kemalist cumhuriyet döneminde etnik olarak Rum-Ermeni kimliğine duyulan korku ve nefrete dini olarak da Ortodoks kimlikten duyulan şüphe ve endişeyi takviye ederek inşa edilmiştir. Bu tamamen modern bir durumdur ve iktidar sınıflarının bekasıyla doğrudan bağlantılıdır.
Özellikle II. Dünya Savaşı sonrasında İngilterenin hemen her bölgeden çekilirken elinde kalan küçük ama en stratejik toprak parçası olan Kıbrısta iki toplum arasında nasıl bir düşmanlık üretildiğini hatırlamamız gerekir. Kıbrısa Türkiyenin yeniden ilgi ve alakasının oluşturulmasında Hürriyet Gazetesinin, bu gazetenin yöneticilerinin de yer aldığı Kıbrıs Türktür Cemiyetinin ve nihayet 6-7 Eylül olaylarıyla zirve yapan Seferberlik Tetkik Kurulu Başkanlığının rolü çok manidardır.
1950lerden itibaren Kıbrıs sorunu toplumun Türkçüleştirilmesinde olduğu kadar laikleştirilmesinde de uzun yıllar boyunca belirleyici rolü oynamıştır. Adaletin tesisinde Müslüman kimlik ve duyarlılığının iğdiş edilmesine bağlı olarak Türk ulusal kimlik ve çıkarlarını belirleyici kılan hukuksuzluklar zinciri Milli Dava Kıbrısla hemen her zaman meşruiyet kazanmıştır. Kıbrıs, Kemalist darbeci çetelerin Rum-Ortodoks düşmanı söylemleriyle Türkiyede milliyetçi toplum-despotik devlet çatısının çatılmasında belirleyici amil olmuştur.
Uzun yıllar boyunca yaşamaya mahkûm olduğumuz süreç açıkça göstermiştir ki, Rum-Yunan ulusçuluğunun ilacı Türk ulusçuluğu veya Kemalist siyaset değildir. Her ikisi de birbirine benzemektedir ve temizlenemeyecek kadar kirlidirler. Her ikisi de hem etnik hem de dini anlamda düşmanlık üretmektedir. Fakat bu düşmanlığı üretirken bir Ortodoksluğu diğeri de İslamı ulusçu siyasetlerine payanda yapmak hususunda yarış halindedirler. Buradan adalet ve merhamet değil olsa olsa zulüm ve düşmanlık ürer ve üremiştir de zaten.
Ruhban Okulunu Kim Kapattı?
Mehmet Görmez, Patrikhane ziyareti sırasında Heybeliadada bulunan ve 1971 yılında kapatılan Ruhban Okulunun tekrar açılması temennisinde bulunmuştu. 40 yılı aşkın bir zamandır bu okulun kapalı tutulması Yunanistan ve Kıbrıs Rum kesimine diplomatik yaptırımların bir neticesidir. Bir devlet politikası olarak hukuki ve ahlaki esaslar değil tamamen politik çıkarlar ve uluslar arası dengeler hesaba katılarak alınmış bir karardır.
Ruhban Okulunun kapatılması başta olmak üzere Rum-Ortodoks cemaatine yapılan baskı ve kısıtlamaların Yunanistan veya Kıbrıs Rum yönetimine yönelik bir mütekabiliyet esası üzerinden yürütüldüğü biliniyorsa da bunun adaletle ilişkisini kurmak mümkün değildir. Batı Trakyadaki Müslüman azınlığa yapılan haksızlıklar bu şekilde mi telafi edilecek? Zalimce ve son derece çirkince bir kısastır bu.
Bu zalimane ve çirkince kısasa Görmezin de itirazından daha doğal hatta gerekli ne olabilir ki? Zaten Diyanetin veya herhangi bir Müslümanın Ruhban Okulunun kapatılmasında hiçbir tasarrufu olmamıştır. Ruhban Okulunun kapalı kalması veya Rum-Ortodoks cemaatinin haklarından mahrum edilmesini hangi fıkhi gerekçe veya Müslümanların maslahatı üzerine bina edilmektedir belli değil. Ruhban Okulunu ve medreseleri kapatan Kemalist kadrolar ve kurumlar değil mi? Rum ve Ermeni Ortodoks cemaatine baskı kuranlarla başörtüsünü, Kuran kurslarını, namazı, İHLleri, vakıf ve cemaat faaliyetlerini yasaklayanlar laik-Türkçü iktidarın bekasını hedeflediler.
Devlet literatüründe İslamı irtica, Müslümanı mürteci olarak yaftalayarak içteki öncelikli düşman konseptine oturtanların gayrimüslim azınlığa karşı kurduğu kirli tuzakların yanında değil hemen her zaman karşısında olmak adil şahitliğin icabıdır.
18 yıl boyunca Tanrı Uludur gürültüleriyle kalbimizi parçalayanlar, Kiliselerin çanlarını da aynı gerekçelerle susturdular. Topluma karşı yürütülen psikolojik harekât söylemlerinin, mütemadiyen yapılan darbe planlarının, kurulan askeri-sivil cuntaların içinde Rum Ortodoks Patrikhanesini değil her daim Türk Ortodoks Patrikhanesi adındaki karanlık odağı gördük. Doğu Perinçek-Veli Küçük çetesinin Müslüman halka karşı kurduğu tuzaklardaki ortağı Rum Ortodoks Bartholomeos değil Kemalist-Ortodoks Sevgi Ereneroldu.
Medreselerin açılması ve vakıf mallarımızın iade edilmesi başta olmak üzere gasp edilen hakların hak sahiplerine iadesini istiyor ve bunu geçekten talep ediyor muyuz? Evet diyorsak, kimseden şefaat istemeden ve kimsenin bizim adımıza sahaya inmesini beklemeden örgütlü bir mücadeleye soyunmak durumundayız. Haklarına kavuşacak olanlar Ehl-i Kitapdır, zalim otoritesi geriletilense laik-pozitivist Türk ulusalcılarıdır.
Haksöz haber